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觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、制作……自己確定主題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、尋找答案。日本學(xué)生的暑假自由研究聽(tīng)起來(lái)就很有趣，其教育價(jià)值也很值得研究和學(xué)習(xí)。
　　暑假自由研究究竟有什么樣的教育價(jià)值？我們從學(xué)校為什么要放寒暑假說(shuō)起。19世紀(jì)中葉，在教育家霍拉斯·曼等人的推動(dòng)下，美國(guó)進(jìn)行了教育改革，學(xué)校放暑假便是其中的一項(xiàng)重要舉措，這項(xiàng)改革得到醫(yī)學(xué)和心理學(xué)界的大力支持，他們認(rèn)為，學(xué)生長(zhǎng)期“受壓”不利于成長(zhǎng)，而且夏天學(xué)生們擠在一起，容易滋生和傳染疾病。20世紀(jì)初，放暑假作為一種教育制度在美國(guó)確定下來(lái)，并影響全球。
　　寒暑假制度的目的有兩個(gè)，一是氣候原因，避暑防寒，保護(hù)兒童。二是把孩子從完全規(guī)范的現(xiàn)代學(xué)校生活中解放出來(lái)，給他們一點(diǎn)時(shí)間尋找自我，接觸社會(huì)和大自然。
　　我國(guó)著名教育家潘光旦在《假期與知識(shí)生活的解放》一文中曾說(shuō)“平日學(xué)校里的學(xué)問(wèn)工作，尤其是今日中國(guó)學(xué)校里的，不論他如何認(rèn)真，如何周密，總不免有一大缺點(diǎn)，就是太注重講義或課本，而學(xué)生太少自動(dòng)研究的機(jī)會(huì)。”因此，他認(rèn)為假期“便是知識(shí)饑荒者解除痛苦回復(fù)自由的上好機(jī)會(huì)”，“一樣一本書(shū)，自修是一種意味，當(dāng)課本讀，又是一種意味，意味程度的不同，便緣自動(dòng)程度的不同而差。”日本暑假自由研究的設(shè)計(jì)初衷也是如此，所謂“探究是兒童的天性，要給學(xué)生留有發(fā)展個(gè)性的體驗(yàn)時(shí)間，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)”。
　　可見(jiàn)，假期本來(lái)就是留給孩子的自由時(shí)間。這種自由的目的不僅僅是放松，更重要的是給他們“自動(dòng)學(xué)習(xí)”的空間，從而促進(jìn)深度學(xué)習(xí)。現(xiàn)代教育制度是工業(yè)文明的產(chǎn)物，是人才培養(yǎng)的規(guī)模化生產(chǎn)，這種“生產(chǎn)方式”可以讓龐大數(shù)量的人同時(shí)接受教育，但是留給學(xué)生發(fā)展個(gè)性和獨(dú)特才華以及獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的空間卻很小，而個(gè)性和自主學(xué)習(xí)正是教育致力于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要特質(zhì)。給孩子們一個(gè)自由的假期，讓他們根據(jù)各自的興趣、能力，確定研究主題并開(kāi)展行動(dòng)，即便是成績(jī)不好的學(xué)生，也有自己感興趣的主題。因?yàn)樽约合矚g，學(xué)生能夠積極學(xué)習(xí)、獨(dú)自調(diào)查和研究，既能把已有的知識(shí)結(jié)合實(shí)踐加以運(yùn)用，又能從中獲得成就感并延伸到其他學(xué)習(xí)當(dāng)中。
　　因此，這樣的一種自由學(xué)習(xí)，是提升兒童能力和自信的極好機(jī)會(huì)。更重要的是，這會(huì)讓兒童找到學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情，甚至努力的方向。日本獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家數(shù)量居于世界第二，有二十多位獲獎(jiǎng)?wù)摺Ｎ覀儫o(wú)法證明這種科研創(chuàng)新領(lǐng)域的巨大成就和小學(xué)生的暑期自由研究有關(guān)系。但是，在日本，有很多孩子從小學(xué)到初中，八九年都研究同一個(gè)主題，甚至還有不少人將基于興趣的自由研究一直持續(xù)到大學(xué)階段，并終從事與這一主題密切相關(guān)的職業(yè)。誰(shuí)又敢說(shuō)這二者之間沒(méi)有關(guān)系呢？
　　相比于自由研究，那些讓孩子上補(bǔ)習(xí)班、培訓(xùn)班、寫作業(yè)甚至抄課文的暑假是多么令人心痛。假期，并不是中斷學(xué)習(xí)，而是為了實(shí)現(xiàn)更好學(xué)習(xí)所必需的一個(gè)調(diào)整時(shí)段，讓孩子自由一點(diǎn)好，這個(gè)好的意義不是舒服和愉快，而是成就他的人生。
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